elladodelalunaquenoquiere

.Las pasiones se tornan malas y pèrfidas cuando se las considera de un modo pèrfido y malo.Asì es como el cristianismo consiguiò convertir a Eros y Afrodita en genios infernales y espìritus corruptores,creando en la conciencia de los fieles ,a  cada excitaciòn sexual,remordimientos que llegaban ser un verdadero tormento.¿No es espantoso transformar sensaciones naturales y necesarias en una fuente de miserias interiores,haciendo de esta suerte que esas miserias interiores ,la padezcan necesariamente y regularmente todos los hombres?............¿Tenemos derecho para llamar enemigo à Eros? Las sensaciones sexuales,lo mismo que las de piedad y adoraciòn ,tienen de particular que al experimentarlas el hombre hace un bien a otro por su propio deleite;;y no se encuentran tantas disposiciones benèficas de esta clase en la naturaleza.Justamente  una de ellas ha sido calumniada y corrompida por las intranquilas conciencias ,puesto que se asimila la procreaciòn del hombre à la mala conciencia.

Esta diabolizaciòn de Eros ha tenido al cabo un desenlace de comedia.El "demonio " Eros se ha tornado poco a poco màs interesante para los hombres  que los àngeles y los santos,gracias à los secretos y al aire misterioso de la iglesia en todas las cosas eròticas.

Gracias à la Iglesia, los negocios de amor han llegado à ser el ùnico interès verdadero comùn a todas las esferas sociales.Acaso por efecto de este juicio la posteridad hallarà en toda la herencia cristiana de la civilizaciòn algo de ruin y loco.

F: NIETZSCHE...AURORA

Al leer este pensamiento de Nietzche, nunca dejo  de admirarme por su actualidad, a pesar de  que lo escribiò  en el siglo XIX. Evidentemente, no ha dejado de ser un pensador que se adelantò a su època. El mal trato que se hizo del cuerpo durante siglos, no ha pasado de moda, lamentablemente.  Aùn  en èste siglo  donde se habla de libertad, del cuerpo en forma constante .(.Los cuidados del cuerpo, la salud del cuerpo, operaciones para perdurar la belleza fìsica, drogas para perdurar la vida ,etc. ) Sin embargo, la preocupaciòn por el cuerpo sigue siendo exterior. Es como si el mismo hubiera sido vaciado de valores, pensamientos, pasiones, deseos, instintos. Aunque los autores de tal  valoraciòn han cambiado de mascaras y de escenario, seguimos separando las aguas como siempre. Hemos tenido una  espìritualidad esencial natural al ser, sin tener en cuenta al cuerpo, o mejor dicho, el ùnico papel del cuerpo era guiarnos al pecado,  a lo salvaje, a los bajos instintos. Ahora tenemos un cuerpo vaciado de espiritualidad.

Nadie ha rescatado el  valor del cuerpo de la vida grande, de la vida intensa, como este pensador. Le ha dado a las pasiones e instinto el valor justo. El hombre es un cuerpo que piensa, desea y siente, como decía Borges. 

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